Charles A. Ellwood

Charles A. Ellwood (20 Januari 1873 - 25 September 1946) adalah salah satu pemimpin Amerika sociologists dari periode interwar, belajar intoleransi, komunikasi dan revolutions, dan alat-alat Mempekerjakan saudara dari ilmu sosial dari psikologi dan antropologi. Dia berpendapat bahwa sosiologi harus memainkan peran penting dalam evolusi steering budaya masyarakat melalui pendidikan. Dia adalah seorang penulis dari banyak artikel dan buku, yang keempatbelas presiden Amerika sosiologis Masyarakat presiden Amerika sosiologis Association pada tahun 1924. Ia menghabiskan 30 tahun pertama dari karirnya dan bangkit untuk kepentingan nasional di University of Missouri-Columbia sebelum 15 tahun masa jabatan di Duke University.
Kutipan dari biografi di Universitas Missouri (MU) Sosiologi website reads:

Charles Ellwood adalah dari era dalam sosiologi yang telah muncul sebagai berbeda bidang studi dibezakan dari filosofi, politik, ekonomi, agama, dan bidang lainnya. Ellwood defended ilmiah dari konsep sosiologi, namun ia juga berpendapat bahwa sosiologi harus alamat masalah sosial dan memberikan kontribusi langsung kepada reformasi sosial. His moral dan agama convictions makan itu langsung ke dalam sosiologi. Belakangan, beberapa advokat yang lebih ilmiah sosiologi akan mengklasifikasikan ulama seperti Ellwood sebagai "do-gooders" yang diselenggarakan sosiologi kembali dari ambisi-ambisi ilmiah. Ellwood menulis buku yang berpengaruh pada Masalah Sosial yang terjual lebih dari 200.000 eksemplar dan membentuk model untuk masalah sosial kursus di seluruh Indonesia. Tesis dan disertasi topik di Ellwood dari MU di masa yang sebagian besar difokuskan pada masalah sosial termasuk kemiskinan dan kesenjangan ras di Columbia Missouri dan kota-kota lainnya. Salah seorang siswa, Terence Pihlblad, baik itu yang diperoleh MA dan Ph.D. di Missouri dan kemudian bergabung dengan MU departemen sebagai profesor, yang bekerja dalam kapasitas yang kecil interupsi, dalam tahun 1970-an. Pihlblad dari promotor, selesai tahun 1925 di bawah Ellwood dari arah, yang kemudian dikritik-populer bahwa intelijen tes dapat digunakan untuk menentukan kelompok ras dan etnis yang unggul. Pihlblad bahwa intelijen ujian mencerminkan nilai sosial dan latar belakang pendidikan bukan asli intelijen.

J event tragis di tahun 1920 (recounted oleh pensiunan eksekutif bisnis, Bob Beasley, di Centennial Symposium diselenggarakan oleh Departemen Sosiologi pada bulan September 2000) menggambarkan jenis publik kontroversi yang sering terkena MU sosiologi sejak tahun 1920. Pada tahun 1923 Black muda itu lynched di Columbia setelah terdakwa palsu dari serangan seksual terhadap perempuan muda putih. Dia digantun dari atas jembatan jalan utama dijalankan oleh MU kampus. Di setelah acara, menurut laporan dari Beasley, Charles Ellwood adalah vokal, kritik dari masyarakat dan lynching dari warga setempat untuk memungkinkan hal itu terjadi di Columbia. Ellwood menjadi target Ku Klux Klan ancaman lokal dan banyak darah. Dalam jangka waktu yang sama, Terry Pihlblad harus telah menulis kepada kritik dari penggunaan intelijen tes untuk menentukan keunggulan ras dan etnis. Selain itu, Herbert Blumer, kemudian menjadi menonjol sosiolog di University of Chicago dan University of California di Berkeley, yang menyelesaikan gelar MA di MU pada tahun 1925 dan tinggal selama beberapa tahun sebagai seorang guru. Dia menjadi sasaran kritikan masyarakat sekitar 1927 untuk menyarankan dalam kuliah tamu di Stephens College bahwa tidak ada murni ras, satu titik yang Ellwood dan Pihlblad argumentasi yang baik dalam tulisan-tulisan mereka.

sumber : wikipedia